الاثنين، 10 ديسمبر 2012

ابــن زيــدون


                                                         ابــن زيــدون 

هو أبو الوليد أحمد بن زيدون المخزومي الأندلسي، ولد في قرطبة سنة 394هـ
ونشأ في بيئة علم وأدب، توفي أبوه، وهو في الحادية عشرة من عمره، فكفله جده
وساعده على تحصيل علوم عصره فدرس الفقه والتفسير والحديث والمنطق، كما تعمق
باللغة والأدب وتاريخ العرب، فنبغ في الشعر والنثر.
وشهد ابن زيدون تداعي الخلافة الأموية في الأندلس، فساعد أحد أشراف قرطبة
وهو ابن الحزم جهور للوصول إلى الحكم، أصبح ابن زيدون وزير الحاكم الجديد
ولقب بذي الوزارتين. ثم أقام ابن زيدون علاقة وثيقة بشاعرة العصر وسيدة
الظرف والأناقة ولادة بنت المستكفي أحد ملوك بني أمية، وكانت قد جعلت
منزلها منتدى لرجال السياسة والأدب، وإلى مجلسها كان يتردد ابن زيدون، فقوي
بينهما الحب، وملأت أخبارهما وأشعارهما كتب الأدب، وتعددت مراسلاتهما الشعرية.
ولم يكن بد في هذا الحب السعيد من الغيرة والحسد والمزاحمة، فبرز بين
الحساد الوزير ابن عبدوس الملقب بالفار، وكان يقصر عن ابن زيدون أدباً وظرفاً
وأناقة، ويفوقه دهاء ومقدرة على الدس فكانت لإبن عبدوس محاولات للإيقاع بين
الحبيبين لم يكتب لها النجاح.
ونجحت السعاية للإيقاع بين ابن زيدون وأميره فنكب الشاعر وطرح في السجن.
ولم تنفع قصائد الاستعطاف التي وجهها من السجن إلى سيده فعمد ابن زيدون إلى
الحيلة وفر من السجن واختفى في بعض ضواحي قرطبة. وعبثاً حاول استرضاء ولادة
التي مالت أثناء غيابه إلى غريمه ابن عبدوس.
ولما تسلم أبو الوليد أمر قرطبة بعد وفاة والده أبي الحزم أعاد ابن زيدون
إلى مركزه السابق لكن شاعرنا أحس فيما بعد بتغير الأمير الجديد عليه بتأثير
من الحساد، فترك البلاط وغادر المدينة.
ووصل ابن زيدون مدينة إشبيلية حيث بنو عباد، فلقي استقبالاً حاراً وجعله
المعتضد بن عباد وزيره، وهكذا كان شأنه مع ابنه المعتمد. وكان حب ولادة لا
يزال يلاحقه، على الرغم من تقدمهما في السجن، فكتب إليها محاولاً استرضاءها
فلم يلق صدى لمحاولاته وقد يعود صمتها إلى نقمتها على ابن زيدون بسبب ميله
إلى جارية لها سوداء أو أن ابن عبدوس حال دون عودتها إلى غريمه، والمعروف
أن ولادة عمرت أيام المعتمد ولم تتزوج قط.
وبترغيب من ابن زيدون احتل المعتمد بن عباد مدينة قرطبة وضمها إلى ملكه
وجعلها مقره فعاد الشاعر إلى مدينته وزيراً قوياً فهابه الخصوم وسر به
المحبون، إلا أنه لم يهنأ بسعادته الجديدة. إذ ثارت فتنة في إشبيلية فأرسل
ابن زيدون إليها لتهدئة الحال. بتزيين من الخصوم قصد أبعاده، فوصل ابن
زيدون مدينة إِشبيلية. وكان قد أسن، فمرض فيها ومات سنة 463 هـ / 1069 م.
لابن زيدون ديوان شعر حافل بالقصائد المتنوعة، طبع غير مرة في القاهرة
وبيروت وأهم ما يضمه قصائدة الغزلية المستوحاة من حبه لولادة، وهو غزل
يمتاز بصدق العاطفة وعفوية التعبير وجمال التصوير، ومن بين تلك القصائد
(النونية) المشهورة التي نسج اللاحقون على منوالها ومطلعها:
أضحى التنائي بديلاً من تنادينا ...... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ومن الأبيات الواردة في القصيدة:
يكاد حين تناجيكم ضمائرنا ...... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
حالت لفقدكم أيامنا فغدت ...... سوداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
إن الزمان الذي ما زال يضحكنا ...... أنساً بقربكم قد عاد يبكينا
سران في خاطر الظلماء يكتمنا ...... حتى يكاد لسان الصبح يفشينا
وبعد فراره من السجن قصد مدينة الزهراء في إحدى ضواحي قرطبة وتأمل طبيعة
افتقد جمالها في السجن، فتذكر ولادة ونظم قصيدة مطلعها: إني ذكرتك بالزهراء
مشتاقاً ...... والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا
وفي ديوان ابن زيدون مدائح كثيرة في بني جمهور وبني عباد وفيه مطارحات بينه
وبين ولادة ومساجلات بينه وبين المعتمد بن عباد. وأوصاف لمشاهد الطبيعة
ورثاء واستعطاف وشكاوى كلها تحعل ابن زيدون من كبار شعراء الأندلس.
أما نثره فلا يقل عن شعره قيمة فلم يصلنا منه سوى رسالتين تبينان قوة ملكته
اللغوية وعمق ثقافته ولكن قلة انتاجه النثري جعل ابن زيدون في مصاف الشعراء
وقلما يذكر بين الكتاب والمعروفين.
أما الرسالتان النثريتان فالأولى منهما تهكمية وضعها على لسان ولادة ووجهها
إلى ابن عبدوس غريمه في الحب وخصمه في السياسة وقد استرسل فيها وأطال
وضمنها أخبار العرب وأشعارهم، وما استطاع لسانه السليط أن يوفر من نابي
اللفظ الرسالة وقد اشتهرت رسالة ابن زيدون التهكمية وعدت مثالاً للبلاغة
ونموذجاً للنقد المتهكم.. وفي مستهلها يقول ابن زيدون:
(أما بعد أيها المصاب بعقله، المورط بجهله البين سقطه، الفاحش غلطه العاثر
في ذيل اغتراره، الأعمى عن شمس نهاره ... الساقط سقوط الذباب على الشراب،
المتهافت تهافت الفراش في الشهاب، فإن العجب أكذب ومعرفة المرء نفسه أصوب
... ).
أما الثانية فهي الرسالة الجدية التي كتبها في سجنه إلى الأمير أبي الحزم
بن جمهور يتنصل فيها من التهم الموجهة إليه ويستعطف أميره ويذكره بإخلاصه
له، ويختمها بقصيدة تعد من أجمل ما نظم في الإستعطاف.
وصفوة القول أن ابن زيدون هو علم من أعلام الأدب العربي. شعره ونثره وقد
يصح فيه قول ابن بسام في كتابه (الذخيرة): (كان أبو الوليد خاتمة شعراء بني
مخزوم وأحد من خبر الأيام خبراً ووسع البيان نظماً ونثراً ... )

أدولف هتلر


                                            أدولف هتلر


 
ابريل 1945) - بالألمانية: Adolf Hitler). قائد حزب العمال الوطني
الاشتراكي وزعيم ألمانيا النازية من الفترة 1933 إلى 1945. في الفترة
المذكورة، كان يشغل منصب "مستشار ألمانيا"، ورئيس الحكومة و الدولة. كان
هتلر  خطيبا مفوّها وذا جاذبية وحضور
شخصي قويين. ويوصف الرجل كأحد الشخصيات الأكثر تأثيراً في القرن العشرين
ويعزى له الفضل في انتشال ألمانيا من ديون الحرب العالمية الأولى وتشييد
الآلة العسكرية الألمانية التي قهرت أوروبا. فقادت سياسة هتلر
 التوسعية العالم إلى الحرب العالمية
الثانية ودمار أوروبا بعد ان أشعل فتيلها بغزوه لبولندا. وبسقوط العاصمة
برلين في نهاية الحرب العالمية الثانية، أقدم هتلر
 على قتل نفسه وعشيقته ايفا براون في
قبو من أقبية برلين بينما كانت برلين غريقة في بحر من الخراب والدمار.*
*
. أدولف هتلر  .

نشأته :


طفولة هتلر 

وُلد هتـلر في 20/4/1889 في بلدة صغيرة تدعى فالدفيرتل Waldviertel جنوب
النمسا .
جد هتلر  هو ” يوهان جورج هيدلر ”
Johann georg hiedler ، كان فلاحا يعمل متنقلا من قرية لأخرى حتى استقر في
فالدفيرتل وأسس هناك مطحنة للغلال ، وتزو ج بعد ذلك من فتاة تدعى ” ماريا
آنا شيكلجروبر ” Maria anna schicklgruber .
و في عام 1837 رُزق كل من يوهان وماريا آنا بـ ابنهما الأول “ألويس” Alois ..
تزوج ألويس فيما بعد بفتاة هادئة ورصينة تدعى ” كلارا بويلتزل ” Klara
polzl ،وعاش في بروناو وهناك رزقا بثلاثة أبناء كان أصغرهم يدعى أدولف ،
أدولف هتلر 


:: مداخلة بسيطة حول أخوان هتلر  ::

- ألويس وأنجيلا أخوان من أبيه من زوجة سابقة .
جوستاف وأيرا وإدوارد وبولا ،هم أخوانه من أمه وأبيه ماتوا جميعا وهم صغار
عدا بولا التي ولدت سنة 1896 .

كانت كلارا تحب أدولف حبا جما وتفضله على بقية أبنائها وكان يبادلها نفس
الشعور ، بينما كان أبوه ألويس الذي يعمل في سلاح حرس الحدود رجلا قاسيا
وعنيفا وقد كان دائم الخلاف مع ابنه أدولف ، فقد كان يريده أن يعمل في
وظيفة حكومية مستقرة ، بينما عارضه إبنه الذي كان يريد أن يصبح رساما وكان
هذا سبب العديد من الخلافات بينهما ، كانت طفولته شقية للغاية حتى انتقل
للمرحلة الثانوية وكان يرغب الإلتحاق بمدرسة الآداب والفنون ، لكن والده
أصر على أن يلتحق بالمدرسة العلمية .
توفي والد هتلر  بعد ذلك ، فأحس هتلر
 بالتحرر وبعد رسوبه في المدرسة تركها
في سن السادسة عشر وأصبح عاطلا ، وقد كان يقضي معظم وقته في المكتبة
الألمانية يقرأ عن التاريخ الألماني واستحوذت المانيا على جل تفكيره حتى
أصبح يكره كل من فقد حس الوطنية الألمانية وعلى رأسبهم حكام النمسا آل
هابسبورج ..
انتقل هتلر  إلى فيينا عام 1907 وهو
يبلغ 18 عاما ، وقد كان يود الإلتحاق بأكاديمية فيينا للفنون الجميلة ولكن
تم رفض طلبه مرتين .
توفيت والدة هتلر  عام 1908 بعد صراع
طويل مع المرض ، عاش هتلر  أقسى خمس
سنين في حياته بعد وفاة والدته فقد كانت هي المتكفلة بمصروفه ولكن بعد
وفاتها انقطعت عنه المساعدة المادية ، فاشتغل بالعديد من الأشغال كجرف
الثلج وتنظيف السجاجيد ورسم بعض البطاقات البريدية الرخيصة ، وكان ينام في
المقاهي والحدائق وأي مكان قد يصلح أو لا يصلح للنوم ، وخلال هذه الخمس
سنين تكون لديه كره ضد اليهود الذين كانو يسيطرون على النمسا وكذلك ضد
الماركسيين بعد أن قرأ كتاب كارل ماركس ..

بدايته الرسمية :

انتقل هتلر  عام 1913 إلى ميونخ في
ألمانيا والتحق عام 1916 بفرقة المشاة السادسة عشر المكونة من المتطوعين ،
كانت رتبة هتلر  هي ” جندي مراسلة ”
أي الذي يحمل الرسائل بين الجهات وقت الحرب ، وقد اشترك في أكثر 48 معركة
واصيب بجروح عديدة ونقل إلى المستشفى مرات عديدة أيضا ولكنه كان يعود
ببسالة وشجاعة أكثر ، واستلم العديد من الأوسمة التي كانت نادرا ما تمنح
لجندي عادي ، السبب في عدم ترقية هتلر
 مع استحقاقيته للترقية أنه كان أفضل
من يقوم بتوصيل الرسائل لاتصافه بالأمانة والشجاعة و قد خُشي أنه إن تمت
ترقية هتلر  لن يعود لتوصيل الرسائل .
أصيب هتلر  إصابة جسيمة بالغازات وتم
نقله إلى المستشفى العسكري في الرابع عشر من أكتوبر عام 1918 ، وقد ألهبت
الغازات عينيه واستمر الألم شهورا عديدة حتى يئس الأطباء من علاجه ولكنه
تماثل للشفاء فيما بعد تلقائيا ، كانت الفترة التي قضاها في المستشفى فترة
ذات نقلة كبيرة فقد قرر في ذلك الوقت الخوض في مضمار السياسة ..




بداية الحزب النازي :

التحق هتلر  عام 1919 في جماعة صغيرة
لم يكن لها هدف محدد إلا مناهضة الحكومة ، ومع مرور الزمن ترأس هتلر
 هذه الجماعة ، وفي غضون سنتين طورها
وحولها من حزب صغير إلى حزب جماهيري ضخم وسماه ” حزب العمال الألماني
الإشتراكي الوطني ” والمعروف بـ الحزب النازي NAZI ، التي هي اختصار لكلمة
NAtional و كلمة soZIalist ، الوطني والإشتراكي .

كانت بنود برنامج هتلر  الـ25 معدة
إعدادا يكفل لها أن تجذب أي إنسان وتحوله من أي إتجاه إلى صفها وهي
المطالبة بـ “باختصار” :

1- وحدة جميع الألمان داخل أمة ألمانية واحدة عظمى .
2- وضع حد لمعاهدة فرساي وإلغائها .
3- مستوطنات لإسكان المزيد من الألمان .
4- المواطنون هم الألمانيون الأصليون فقط ، أما اليهود فهم ليسوا أعضاء في
المجتمع .
5- غير المواطنين يمكنهم الإقامة في المانيا بصفتهم ضيوف فقط .
6- حق التصويت للمواطنين فقط ” اليهود ليسوا مواطنين ” .
7- واجب الحكومة الأول الإهتمام بمصالح الشعب وإن لم تقدر لابد أن تتنحى عن
الرئاسة .
8- لابد من طرد كل ماهو غير ألماني خارج البلاد فورا .
9- حقوق المواطنين متساوية وملزمين بواجبات .
10- واجب المواطن الأول هو العمل لما هو في صالح أخوانه ووطنه .
11- تجريم الربا والفوائد البنكية تجريم صارم لأنها فساد وكسب غير مشروع .
12- كافة غنائم الحرب توضع تحت تصرف الدولة .
13- لابد أن تشرف الدولة على جميع التجارات الضخمة .
14- لابد أن يشارك العمال أرباحهم على نطاق واسع .
15- تخصيص معاش للمسنين كتكريم إنساني طبيعي لهم .
16- تهيئة المناخ والبيئة لنمو الطبقة المتوسطة .
17- إصلاحات زراعية ثورية .
18- ردع السارقين والمستغلين والجشعين وأقل عقاب هو الإعدام .
19- إحلال القانون الألماني بدال القانون الروماني ” كان يعمل في ذلك الوقت
بالقانون الروماني ” .
20- مراجعة شاملة وتجديد للنظام التربوي والتعليمي .
21- توفير الرعاية الصحية لجميع المواطنين .
22- تشكيل جيش وطني فعال .
23- وضع حد للصحافة الزائفة .
24- حرية دينية لا تتعارض مع مصالح الوطن .
25- هيئة إدارية قوية للإشراف على هذه المطالب .

وبعد أشهر من إعلان هذه البنود أعلن هتلر
 ومن معه بأنهم قد أقسمو على الموت من
أجل هذه البنود ولن ينازلو عن أي بند منها مهما كلفهم ذلك ، وبعد ذلك تم
إنشاء ” جريدة الشعب - Volkischer Brobachter ” التابعة للحزب النازي .

بعد ذلك تم تكوين فرقتين قتاليتين تابعة للحزب وهي :

1- قوات العاصفة - شتورم أبتايلونج - Sturm abteilung ، بقيادة الكابتن
إرنست رويم Ernst rohm
وهي المسؤولة عن قتال الشوارع
2- وحدة الدفاع الخاصة - شوتز شتافلن - Schutz stafflen ، بقيادة هاينريش
هملر Heinrich himmler
وهم حراس هتلر  الشخصيون ، وقد كانو
من أقوى وأشد العناصر القتالية على الإطلاق والمتمتعة بتدريب عال وشحنت
أدمغتها بأفكار الدم والتقل وهوس الموت دفاعا عن الشرف والذات فكانوا
مستعدين لتقديم حياتهم دفاعا عن هتلر 
، وقد كانو يرتدون القمصان السوداء .

كان علم النازية الشهير يرمز لعدة أشياء ، فقد كانت ألوانه الأبيض والأحمر
والأسود هي الوان الإمبراطورية ، الأحمر يشير إلى الكفاح ضد الرأسمالية ،
والدائرة البيضاء تعني القومية ، أما الصليب المعقوف فيرمز إلى تفوق الجنس
الآري ، كما أن سبب اختيار اللون الأحمر هو إغاظة الشيوعيين باختيار لونهم
المفضل .

النشاط النازي الأول :

في الثامن من نوفمبر عام 1923 ، وحول صالة بورجربراو كوللر Burgerbrau
kwller إحدى أكبر صالات ميونخ والتي حضرها في ذلك اليوم العديد من الشخصيات
البارزة من عسكريين ورجال حكومة ورجال مال وأعمال لسماع خطاب مفوض الدولة
جوستاف فون كار Gustav von car و العقيد هانز فون زايسر Hans von seisser
رئيس البوليس السري البافاري ، أحاط رجال من قوات العاصفة بالمكان وتم نصب
مدفع رشاش موجهه فوهته نحو الباب الرئيسي كما تم إغلاق جميع الأبواب بإحكام
، كان جوستاف فون كار يلقي خطابه حين دخل هتلر
 بصحبة حرسه الخاص قوات شوتز شتافلن
وكذلك كبار معاونيه مثل هيرمان جورينج Herman goering و ألفريد روزنبريج
Alfred rosenberg و رودلف هيس Rudlof jess و أولريش جراف Ulrich Graf
السفاح الذي كان يلازم هتلر  كظله في
كل مكان .
أخرج هتلر  مسدسه وأطلق النار باتجاه
السقف عدة مرات فخيم السكون على المكان ثم أبعد جوستاف فون كار وأخذ يتكلم
عن محاولة الإنقلاب التي يقوم بها ثم أعلن أنه سيقوم بتشكيل حكومة جديدة
بمساعدة بطل الحرب الجنرال إريش لوديندورف Erich Ludendorff ، وختم كلامه
بـ ” غدا ستجدون حكومة وطنية في ألمانيا ، أو ستجدوننا موتى ” .

في صباح اليوم التالي أعلن هانز فون سيكت Hans von seeckt القائد العام
للرايخسفسر ” الجيش الوطني ” أنه سيقوم بسحق التمرد بنفسه ، هنا أحس هتلر
 بالورطة وفكر في التراجع قليلا لكن
الجنرال المحنك لوديندورف أصر على المواجهه ، وانطلقت قوات العاصفة البالغ
عددها 3000 رجل نحو قلب ميونخ يتقدمها ويقودها الجنرال لوديندورف وهتلر
وجورينج وغيرهم وهم يرددودن الأناشيد النازية بأعلى أصواتهم ، وتمت
المواجهه بينهم وبين مائة رجل مسلح من رجال البوليس ، ولكن !! مائة ضد
ثلاثة آلاف ؟ على كل حصل تبادل لاطلاق النار ومات ثلاثة عشر نازيا و ثلاثة
من رجال البوليس عند الضربة الأولى وأصيب جورينج في فخذه وتم نقله لمنزل
قريب لمعالجته وقاتل كل من هتلر  و
لوديندورف كالأسود ، وهنا صاح أحد رجال البوليس ” توقفوا عن إطلاق النار
سيادة الجنرال لوديندورف هنا ” هنا توقف رجال البوليس إحتراما للجنرال
القديم عن إطلاق النار ، وهرب هتلر 
إلى الريف بعد أن فشلت ضربته العسكرية .

هتلر في السجن يفكر :

تم إلقاء القبض على هتلر  وأتابعه بعد
ثلاثة أيام وتمت محاكمته هو و لوديندورف وجميع القادة في محاكمة حضرها
صحفيين من جميع أنحاء العالم مما شجع هتلر
 على إلقاء خطبة عصماء ، وقال أنه هو
الوحيد المخطط للإنقلاب ولا ذنب لمن معه ، وفي النهاية تمت إدانته وحكم
عليه بالسجن لمدة خمس سنين وهو حكم مخفف جدا وتمت تبرئة لوديندورف .
في السجن جلس هتلر  يفكر في الأخطاء
التي ارتكبها وتوصل إلى التالي :
أولا : أنه تحرك بسرعة دون أن تكون له الأموال والقوة الكافية .
ثانيا : أنه وضع آماله وحدد نجاحه عن طريق سبل تآمر غير مشروعة .
في السجن ألف هتلر  كتابه الشهير الذي
يمثل آرائه ومعتقداته ، والكتاب معروف بعنوان كفاحي Meinkampf ، وقد اطلعت
على الكتاب بسرعة وهو يحوي العديد من الفصول التي تحوي فكرة واحدة وهي أن
هتلر  على صواب وعلى الآخرين الإستماع
إليه ، ولغة الكتاب معقدة بعض الشيء وسأقوم فيما بعد - بإذن الله - بكتابة
موضوع حول الكتاب .
ولكن مع ذلك فقد صنف الكتاب من ضمن أكثر الكتب رواجا وطبعت منه طبعات عديدة
وصلت إلى 5.200.000 نسخة “هذا بالنسبة للطبعة الثانية بينما النسخة التي
لدي فهي تمثل الطبعة السابعة وعليكم بالحساب ” وقد تمت ترجمة الكتاب إلى
العديد من اللغات وفي عهد هتلر  فقد
تم توزيعه مجانا لكل طفل يولد ولكل شاب وفتاة يتزوجان وكل شيخ يحتفل بعيد
ميلاده أو يتقاعد وقد بلغ إجمالي الربح الصافي الذي وصل هتلر
 عن طريق هذا الكتاب 3.000.000 دولار
أمريكي من خلال المبيعات الداخلية فقط .

الصعود إلى السلطة :

كان البرلمان الألماني بتكون من قسمين ، الرايخسترات Reichsrat المشابه لـ
مجلس الشيوخ الأمريكي ، والرايخستاج Reichstag المشابه لـ مجلس النواب
الأمريكي ، وعلى الرغم من وجود 25 حزبا في ألمانيا إلا أنها كانت كلها
أحزاب ضعيفة وغير مؤهلة لقيادة الرايخستاج ، في إنتخابات عام 1928 فاز
النازييون بـ 12 مقعد فقط في الرايخستاج ، ولكن بعدها بعاميين فازوا
بأغلبية المقاعد وهي 107 مقعدا ، ولكن مع تطور الحزب فقد فاز عام 1932 بـ
230 مقعد !! .
بعدها قام رجال الصناعة أصحاب النفوذ بدعم هتلر
 وحزبه ماديا ومعنويا ، هنا قرر هتلر
 أنه سيصبح إما رئيسا لألمانيا أو
مستشارا لها وتنافس هتلر  على الرئاسة
ضد الجنرال بول فون هينديتبورج Paul von hendenburg ، ولكن هتلر
 فاز فقد حصل على 13.418.051 صوتا ،
بينما حصل الجنرال على 19.359.635 صوت ، وخرج هتلر
 منهارا .
بعد ذلك حصلت خلافات عديدة في الوزارة وتغيرات عديدة ، وفي النهاية وبعد
مشاورات بين الرئيس هينديتبورج وأعوانه ، تم تعيين مستشار جديد لألمانيا .
أدولف هتلر  شخصيا .. من بائس ينام في
حواري فيينا ، ومجرد جندي مراسلات في الجيش ، إلى مستشار لجمهورية ألمانيا ..
ومن مستشار للجمهورية خاض هتلر 
الإنتخابات مرة أخرى ، وحصل على 52% من الأصوات وزادت مقاعد الحزب النازي
في الرايخستاج إلى 288 مقعد ، وأصبح هتلر
 زعيم الرايخ الثالث ..
الرايخ بالألمانية تعني الإمبراطورية ، ويقصد بالرايخ الأول الإمبراطورية
الرومانية ، أما الرايخ الثاني فهي الحقبة السابقة لتولي هتلر
 السلطة ، أما الرايخ الثالث فهو منذ
تولي هتلر  السلطة والتي قال أنها
ستسمر إلى الأبد .

تصفية المعارضين :

بعد تمكن هتلر  من السلطة فقد قام
بتصفية العديد من المعارضين أو من كانوا عثرة في طريقه مثل :
- جوستاف فون كار Gustav von car : “راجع فقرة النشاط النازي الأول بالأعلى
” ، وقد كان السبب أنه هو من قام بزج هتلر
 في السجن سابقا .
- إرنست رويم Ernst rohm : رئيس قوات العاصفة ، رويم في الأصل كان صديقا
لهتلر مدة 15 عاما ، ولكن بعد صعود هتلر
 للسلطة أراد رويم دمج قواته - قوات
العاصفة - مع الرايخسفر - الجيش الوطني الألماني - ولكن قادة الرايخسفر
عارضوا ذلك بشدة فقوات العاصفة أصلا مكونة من السفاحين الدمويين ، ورأى
هتلر  أنه من الأفضل عدم الخوض في
مشاكل مع الرايخسفر وقادته فهم في النهاية سنده الأكيد ، ولكن رويم أصر على
رأيه فهو مقاتل عنيد ، فأمر هتلر 
بإعدامه وإعدام ما يقارب من 50 قائدا لقوات العاصفة كانوا يشاركون رويم آرائه .
- جريجور شتراسر Gregor strasser : قائد كبير من قادة قوات العاصفة تم
إعدامه لتأيديه لـ رويم .
- كورت فون شلايخر Kurt von schleichers : مستشار ألمانيا السابق تم إرسال
ستة قتلة محترفين لقتله هو وزوجته في الفيلا التي يقطنها .
علما بإن السبب الرئيسي لاغتيال شتراسر وشلايخر أنهم كانوا من ألد أعداء
جورينج رئيس الجتسابو وهو من أصدر أوامره بقتلهم .
كما أن معظم الذين تم إعدامهم لم يكونوا يعلمون بالضبط السبب الرئيسي
لإعدامهم ، بل أن غالبيتهم العظمى كان يصيح بـ يحيا هتلر
 Heil Hitler قبل إعدامه .

أهم الشخصيات القيادة النازية :

ساعد هتلر  في طريقه نحو السلطة وفي
فترة سلطته العديدين ممن كانوا مستعدين لبذل أرواحهم في سبيله ونذكرهم
بعضهم هنا حسب ترتيبهم في النظام النازي من حيث السلطة :
هيرمان جورينج Herman goering / ذراع هتلر
 اليمنى و وزير الحرب وقائد سلاح
الطيران الألماني و رئيس الجستابو Gestapo ” إختصار لـ شرطة مخابرات أمن
الدولة Geheime STAats POlizei ” ، إنتحر بالسم .
رودلف هيس Rudolf hess / نائب الفوهرر و قائد الحزب النازي و عضو اللجنة
الثورية لمجلس الوزراء الألماني ووزير الرايخ وعضو المجلس الوزاري للدفاع
عن الرايخ ، قُبض عليه في بريطانيا .
الدكتور بول جوزيف جوبلز Dr.Paul Joseph goebbels / حاصل على العديد من
شهادات الدكتوراة منها شهادات في التاريخ والفلسفة والأدب ، وزير الدعاية
والإعلام في النظام النازي وهو من أشد المقربين لهتلر منذ أن كان يعمل في
صحيفة الحزب النازي ، كان أيضا من أشد المعجبين والمخلصين لهتلر ، حتى أنه
بعد إنتحار هتلر  قال أنه لا يريد
العيش في عالم ليس نازيا فانتحر فورا بعد إنتحار هتلر
 .
هاينريش هملر Heinrich himmler / قائد قوات شوتز شتافلن ” حراس هتلر
 الشخصيين ” ثم رئيس الجستابو فيما
بعد ، رغم أن ملامحه وديعة وكان صامتا وهادئا في أغلب الأوقات ، إلا أنه
كان يعتبر جلاد ألمانيا الأول والمسؤول عن مقتل الكثيرين ، إنتحر بالسم
مفضلا أن يموت بيده لا بيد الأعداء .

كما أن هناك شخصيات ثانوية مثل :

إيرفين روميل Erwin rommel / ثعلب الصحراء المشهور وغني عن التعريف ، قائد
وحدة المدرعات .
يوليوس شترايخر Julius streicher / عدو اليهود اللدود .
فريتز ساوكل Fritz sauckel / صاحب أكبر عدد من العمال .
ألفريد روزنبيرج Alfred rosenberg / الزعيم الفني والثقافي للحركة النازية
، وصديق لـ هيرمان جورينج .
هانز فرانك Hans frank / الحاكم النازي الوحشي لـ بولندا ، قتل ربع رجال
بولندا تقريبا .
يواخيم فون ريبنتروب Joachim von ribbentrop / وزير خارجية ألمانيا النازية .
آرتور فون سبيس إنكورات Artr von seyss inquar / الحاكم النازي لـ هولندا ،
شبيه بـ هانز فرانك .
بالدور فون شيراخ Baldur von schirach / وزير الشباب النازي .
إرنست كالتينبرونر Ernst kaltenbrunner / نائب رئيس الجستابو هيملر ،
والمشرف على العديد من معسكرات الإعتقال وعمليات القتل الجماعي بأنواعها ”
شنق - رمي بالرصاص - حرق بالأفران - غرف الغاز ”
مارتن بورمان Martin bormann / نائب هتلر
 الخاص .
رودلف فرانز هويس Rudelf franz hoess / رئيس معسكر الإعتقال الجماعي
أوشفيتس Aushwits ” يحتاج الكلام عن معسكر أوشفيتس ورئيس الأطباء هناك يوسف
منجيل إلى موضوع كامل سنطرحه لاحقا إن شاء الله ”
أدولف إيخمان Adolf Eichmann / رئيس قسم الشؤون اليهودية في جهاز الجستابو .

الطريق إلى الحرب :

بعد صعود هتلر  للسلطة أُعجب فيه وبشدة
الرئيس الإيطالي الفاشستي موسيليني ، فأعلن تحالفه مع هتلر
 رسميا بل وساعده في الكثير من الحروب
، وقصة الحرب طويلة جدا ولكن سنختصرها في أنه قد تم إحتلال : النمسا ،
تشيكوسلوفاكيا ، بولندا ، الدنمارك ، النرويج ، بلجيكا ، هولندا ، فرنسا ،
اليونان ، أوكرانيا ، رومانيا ، السويد ، يوغسلافيا ، وأجزاء من بريطانيا
وروسيا ، ودول أخرى لا أتذكرها حاليا .
وقد نعود إلى هذه النقطة في وقت لاحق بإذن الله .

بعض محاولات إغتيال هتلر  :

المحاولة الأولى / عام 1944 .. الحادي عشر من يوليو ، وقد نجا منها هتلر
 ..
المحاولة الثانية / نفس العام .. السابع عشر من يوليو ، وكان المنفذون هم
مجموعة من الجنرالات من ضمنهم روميل ، تم إكتشاف المحاولة وإنتحر روميل وتم
إعدام  المتآمرين .
المحاولة الثالثة / نفس العام .. العشرين من يوليو ، المنفذ الرئيس هو
الكولونويل كلاوس فيلب شينك Klaus Philip Schenk ، ونجا هتلر
 وتم إعدام
 المتآمرين .

بداية سقوط هتلر  :

كانت أسباب سقوط هتلر  كثيرة ، منها
الخيانات التي حصلت بالإضافة إلى محاولات الإغتيال ، والتي أدت بالتالي إلى
إشتداد مرضه ، وقد وصف له طبيبه الخاص الدكتور تيودور موريل العديد من
الأدوية والمسكنات والمنشطات والهرمونات والمضادات الحيوية التي أثرت كثيرا
على هتلر  في الفترة الأخيرة من حياته
، فقد كان من معه في ” جحر الذئب ” يصفونه بأنه كان شاحب الوجه منخفض
الكتفين مرتعش اليدين هزيل البدن ، ومع تأثير الأدوية أيضا فقد أصبح أكثر
عصبية وأكثر تخبطا حتى أنه كاد أن يأمر بإعدام صديقه جورينج ، وهنا يقول
البعض بأن الدكتور موريل قد وصف الخمر كدواء لهتلر ولكن في الحقيقة هذا ليس
بصحيح أبدا فهتلر لم يقرب الخمر أبدا في حياته والسبب في ذلك أخلاقه
النمساوية وهذه الصفة كانت من أكثر الصفات التي جعلت الشعب الألماني يُعجب
بـ هتلر، ومن أخطائه أيضا فتحه لجبهتين قتاليتين عنيفتين ضد بريطانيا في
الغرب وروسيا في الشرق ، كان من الممكن أن ينجح أيضا في إحتلال هاتين
الدولتين لولا تخبط قرارته فقد أصدر أوامره للجيش النازي السادس بأن ينتظر
في ستالينجراد حتى صدور أوامر أخرى مع أن بين الجيش وبين موسكو مسافة بسيطة
جدا ولكن قراره لم يكن حكيما أبدا ، في نفس الوقت كانت قواته تسيطر سيطرة
شبه كاملة على أجزاء عديدة من بريطانيا وكان بإمكانه إحتلالها وضمان
السيطرة على تلك الشوكة في الغرب ولكنه أمر الجنود بالإنتظار لحين صدور
أوامر جديدة ، في هذا الوقت نجح الحلفاء في ضم الولايات المتحدة الأمريكية
كحليف لهم لمساعدتهم في الحرب

النهاية :

ظل هتلر  قابعا في برلين وأعلن أنه لن
يتخلى أبدا عنها ، وقد اختبأ هو ورفاقه في مخبأ سري تحت الأرض وذلك لأن
طائرات الحلفاء كانت تقصف برلين على مدار الساعة بالطائرات ، ولكن في 13
إبريل 1945 إرتفعت معنويات هتلر  ومن
معه بخبر موت الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت ، ولكن بدأت المعنويات تهبط
مرة أخرى بأخبار اقتراب قوات الحلفاء من برلين .
إحتفل هتلر  بعيد ميلاده الـ سادس
والخمسين مع من معه في الـ20 من إبريل والحلفاء يقصفون برلين من فوقهم .
وفي 29 إبريل كتب هتلر  وصيته التي من
ضمن ما ذكر فيها تعيين كارل دوينتز Karl doenitz خليفة له في حكم ألمانيا
النازية من بعده ، كما ذكر بأن سبب الحرب هم اليهود ، كما أعلن في نفس
اليوم أنه سيتزوج من حبيبته إيفا براون التي وقفت معاه طوال هذه الفترة
وبالطبع إيفا هي زوجة هتلر  الأولى ..
والأخيرة .
في اليوم التالي ، إستيقظ هتلر  وراح
يحيي رفاقه وحرسه الخاص ، ثم دلف إلى جناحه الساعة الثالثة ظهرا ، في تمام
الساعة الثالثة وخمسة عشر دقيقة قتل هتلر
 كلبه المفضل بلوندي ثم إنتحر بإطلاق
النار على نفسه ، بينما إنتحرت زوجته بتناول السم .
هنا قرر جوبلز - الذي كان وفيا لهتلر طيلة عمره - الإنتحار ، وقالت زوجته ”
لم يعد للحياة طعم بعد رحيل هتلر  ” ،
كان جوبلز وزوجته وأبنائه وبناته الست يسكنون مع هتلر
 في الخندق وكان هتلر
 يحبهم وهم يحبونه ، قامت زوجة جوبلز
ماجدة Magda بحقن أبنائها بالسم بحجة أنه دواء ، ثم انتحرت هي أيضا بالسم
بينما أطلق جوبلز على نفسه النار أيضا .

بعد إعلان نبأ إنتحار هتلر  نشرت
النيويورك تايمز التالي :

The marks of the end of HETLER and the regime that plunged the world
into war and formed the core of the fanatical german resistance has cost
so much allied blood and efort .
The serious , cold-blooded and wholly humorless germans had exalted
nazism into a religion that proclaimed hitler was only the fuehrer of
all germans , but also their god .
Hitler fell as he was supposed to fall in the roar and teror of
battleamid the crumbling walls of his capital , in the chancellery that
he had built as the seat of his world domintion.

بعض شعارات النازية :

ألمانيا إنهضي - اليهود براغيث تمتص دمائنا - الكاثوليك ليسو إلا أحذية
قديمة - عاش الفوهرر الديمقراطي الأصيل - اليوم ألمانيا ، وغدا العالم .



**********************************


من أقوال هتلر 

- قال تيموستيكليس الجندي والسياسي الإغريقي المشهور لابنه الصغير: أنت يا
بني أقوى مخلوق في بلاد الإغريق ،
فسأله الغلام: وكيف ذلك يا أبتاه؟ ،
فقال الوالد: لأن أهل أثينا يحكمون بلاد الإغريق، وأنا أحكم أثينا، و أمك
تحكمني، وأنت تحكم أمك.‏

- من حسن حظ الدولة ان الشعب لا يفكر

- قال هتلر  للألمان في خطبته التي
ألقاها سنة 1926م مستحثاً همة ألمان منطقة السوديت: "اتخذوا من الشعب
الفلسطيني قدوة لكم، إنهم يكافحون الاستعمار والصهيونية العالمية ببسالة
خارقة وليس لهم مساعد أو نصير".



*
*الحزب النازي*

*شعار الحزب النازي


بنهاية الحرب العالمية إلاولى، استمر هتلر
 في الجيش والذي اقتصر عمله على قمع
الثورات الإشتراكية في المانيا. وانضم الرجل إلى دورات معدّة من "إدارة
التعليم والدعاية السياسية" هدفها ايجاد كبش الفداء لهزيمة ألمانيا في
الحرب بالإضافة إلى سبب اندلاعها. وتمخّضت تلك الإجتماعات من إلقاء اللائمة
على اليهود والشيوعيين والسّاسة بشكل عام.









**بتبوّأ هتلر  أعلى المراتب السياسية
في ألمانيا بلا دعم شعبي عارم، عمل الرجل على كسب الود الشعبي إلالماني من
خلال وسائل إلاعلام التي كانت تحت السيطرة المباشرة للحزب النازي الحاكم
وخصوصاً الدكتور جوزيف غوبلز. فقد روّجت أجهزة غوبلز الإعلامية لهتلر على انه
المنقذ لألمانيا من الكساد الإقتصادي و الحركات الشيوعية إضافة إلى الخطر
اليهودي. ومن لم تنفع معه الوسائل "السلمية" في الإقناع بأهلية هتلر
 في قيادة هذه الأمة، فقد كان البوليس
السري "جيستابو" ومعسكرات الإبادة والتهجبر القسري كفيل باقناعة. وبتنامي
إلاصوات المعارضة لأفكار هتلر 
السياسية، عمد هتلر  على التصفيات
السياسية للأصوات التي تخالفه الرأي وأناط بهذه المهمة للملازم "هملر".
وبموت رئيس الدولة "هيندينبيرغ" في 2 اغسطس 1934، دمج هتلر
 مهامّه السياسية كمستشار لألمانيا
ورئيس الدولة وتمت المصادقة عليه من برلمان جمهورية فايمار.

وندم اليهود ايما ندم لعدم مغادرتهم ألمانيا قبل 1935 عندما صدر قانون يحرم
أي يهودي الماني حق المواطنة إلالمانية عوضاً عن فصلهم من أعمالهم الحكومية
ومحالّهم التجارية. وتحتّم على كل يهودي ارتداء نجمة صفراء على ملابسه وغادر
180,000 يهودي ألمانيا جرّاء هذه الإجراءات.

وشهدت فترة حكم الحزب النازي لألمانيا انتعاشاً اقتصادياً مقطوع النظير،
وانتعشت الصناعة الألمانية انتعاشاً لم يترك مواطناً ألمانيا بلا عمل. وتم
تحديث السكك الحديدية والشوارع وعشرات الجسور مما جعل شعبية الزعيم النازي
هتلر  ترتفع إلى السماء.

وفي مارس 1935، تنصّل هتلر  من "معاهدة
فيرساي" التي حسمت الحرب العالمية إلاولى وعمل على إحياء العمل بالتجنيد
الإلزامي وكان يرمي إلى تشييد جيش قوي مسنود بطيران وبحرية يُعتد بها وفي
نفس الوقت، ايجاد فرص عمل للشبيبة الألمانية. وعاود هتلر
 خرق اتفاقية فيرساي مرة اخرى عندما
احتل المنطقة المنزوعة السلاح "ارض الراين" ولم يتحرك إلانجليز ولا
الفرنسيون تجاه انتهاكات هتلر. ولعل الحرب الأهلية إلاسبانية كانت المحك
للآلة العسكرية إلالمانية الحديثة عندما خرق هتلر
 اتفاقية فيرساي مراراً وتكراراً وقام
بارسال قوات المانية لأسبانيا لمناصرة "فرانسيسكو فرانكو" الثائر على
الحكومة إلاسبانية.

وفي 25 اكتوبر 1936، تحالف هتلر  مع
الفاشي موسوليني الزعيم إلايطالي واتسع التحالف ليشمل اليابان، هنغاريا،
رومانيا، وبلغاريا بما يعرف بحلفاء المحور. وفي 5 نوفمبر 1937، عقد هتلر
 اجتماعاً سريّاً في مستشارية الرايخ
وأفصح عن خطّته السرية في توسيع رقعة الأمة الألمانية الجغرافية. وقام هتلر
 بالضغط على النمسا للأتحاد معه وسار
في شوارع فيينا بعد إلاتحاد كالطاووس مزهواً بالنصر. وعقب فيينا، عمل هتلر
 على تصعيد الأمور بصدد مقاطعة
"ساديتلاند" التشيكية والتي كان أهلها ينطقون بالألمانية ورضخ إلانجليز
والفرنسيين لمطالبه لتجنب افتعال حرب. وبتخاذل إلانجليز والفرنسيين، استطاع
هتلر  ان يصل إلى العاصمة التشيكية
براغ في 10 مارس 1939. وببلوغ السيل الألماني الزبى، قرر إلانجليز
والفرنسيون تسجيل موقف بعدم التنازل عن الأراضي التي مُنحت لبولندا بموجب
معاهدة فيرساي ولكن القوى الغربية فشلت في التحالف مع إلاتحاد السوفييتي
وأختطف هتلر  الخلاف الغربي السوفييتي
وأبرم معاهدة "عدم اعتداء" بين ألمانيا وإلاتحاد السوفييتي مع ستالين في 23
اغسطس 1939 وفي 1 سبتمبر 1939 غزا هتلر
 بولندا ولم يجد إلانجليز والفرنسيين
بدّاً من إعلان الحرب على المانيا.



الإنتصارات الخاطفة
**في السنوات الاربع اللاحقة للغزو البولندي وتقاسم بولندا مع إلاتحاد
السوفييتي، كانت الآلة العسكرية الألمانية لاتقهر. ففي ابريل 1940، غزت
ألمانيا الدنمارك والنرويج وفي مايو من نفس العام، هاجم الألمان كل من
هولندا، بلجيكا، لوكسمبورغ، وفرنسا وانهارت إلاخيرة في غضون 6 اسابيع. وفي
ابريل 1941، غزا إلالمان يوغسلافيا واليونان وفي نفس الوقت، كانت القوات
إلالمانية في طريقها إلى شمال افريقيا وتحديداً مصر. وفي تحوّل مفاجئ، اتجهت
القوات إلالمانية صوب الغرب وغزت روسيا في نقض صريح لإتفاقية عدم إلاعتداء
واحتلت ثلث الأراضي الروسية من القارة الأوروبية وبدأت تشكّل تهديداً قوياً
للعاصمة الروسية موسكو. وبتدنّي درجات الحرارة في فصل الشتاء، توقفت القوات
إلالمانية من القيام بعمليات عسكرية في الأراضي الروسية ومعاودة العمليات
العسكرية في فصل الصيف في موقعة "ستالينغراد" التي كانت أول هزيمة يتكبدها
إلالمان في الحرب العالمية الثانية. وعلى صعيد شمال افريقيا، هزم إلانجليز
القوات إلالمانية في معركة العلمين وحالت بين قوات هتلر
 بين السيطرة على قناة السويس والشرق
إلاوسط ككل.

إلانتصارات الخاطفة
**التي حصدها هتلر  في بداية الحرب
العالمية الثانية وبالتحديد، الفترة الممتدة من 1939 إلى 1942، جعلت منه
رجل إلاستراتيجية الأوحد في ألمانيا واصابته بداء الغرور وامتناعة من
إلانصات إلى آراء الآخرين أو حتى تقبّل إلاخبار السّيئة وان كانت صحيحة.
فخسارة ألمانيا في معركة ستالينغراد والعلمين وتردّي إلاوضاع إلاقتصادية
إلالمانية واعلانه الحرب على الولايات المتحدة في 11 ديسمبر 1941 وضعت
النقاط على الحروف ولم تترك مجإلاً للشك من بداية النهاية لألمانيا هتلر.
فمجابهة أعظم امبراطورية (إلامبراطورية البريطانية) واكبر أمّة (إلاتحاد
السوفييتي) واضخم آلة صناعية واقتصادية (الولايات المتحدة) لاشك تأتي من
قرار فردي لايعبأ بلغة العقل والخرائط السياسية.**

في 1943، تمت إلاطاحة بحليف هتلر 
إلاوروبي (موسوليني) واشتدت شراسة الروس في تحرير أراضيهم المغتصبة وراهن
هتلر  على بقاء أوروبا الغربية في
قبضته ولم يعبأ بالتقدم الروسي الشرقي وفي 6 يونيو 1944، تمكن الحلفاء من
الوصول إلى الشواطئ الشمالية الفرنسية وبحلول ديسمبر، تمكن الحلفاء من
الوصول إلى نهر الراين واخلاء إلاراضي الروسية من اخر جندي الماني.

عسكرياً، سقط الرايخ الثالث نتيجة إلانتصارات الغربية ولكن عناد هتلر
 أطال من أمد الحرب لرغبته في خوضها
لآخر جندي الماني. وفي نزاعه إلاخير، رفض هتلر
 لغة العقل واصرار معاونيه على الفرار
إلى بافاريا او النمسا وأصر على الموت في العاصمة برلين وفي 19 مارس 1945،
امر هتلر  ان تدمّر المصانع والمنشآت
العسكرية وخطوط المواصلات وإلاتصإلات وتعيين هينريك هيملر مستشارً لألمانيا
في وصيته. كما قام بإغراق أنفاق مدينة برلين حيث كان يختبأ المدنيون ذلك
لأعتبارهم خونة لعدم وقوفهم في وجه العدو الروسي على أبواب برلين. وبقدوم
القوات الروسية على بوابة برلين، اقدم هتلر
 على إلانتحار وانتحرت معه عشيقته
ايفا براون في 30 أبريل 1945 واسدل الستار على كابوس الحرب العالمية الثانية.

من الموسوعة الحرة*


الهولوكوست

الهولوكوست هو عملية القتل العمد التي ارتكبتها ألمانيا بحق ستة ملايين
يهودي. وفي حين بدأت ملاحقة النازيين لليهود
 في سنة 1933، فإن الإبادة الجماعية
تم تنفيذها خلال الحرب العالمية الثانية. وأنجز الألمان وشركاؤهم عملية
إبادة ستة ملايين من اليهود خلال أربعة أعوام ونصف العام. وبلغت
"إنتاجيتهم" أشدها بين أبريل نيسان ونوفمبر تشرين الثاني من عام 1942، وهي
فترة من 250 يوما قتلوا خلالها نحو مليونين ونصف من اليهود. ولم تصدر منهم
أي بادرة لضبط النفس، وإذا تباطؤوا بين الحين والآخر فلسبب واحد هو "نفاد"
اليهود المرشحين للإبادة، ولم يتوقفوا عن فعلتهم إلا حين هزمهم الحلفاء.

ولم يكن إلى الخلاص من سبيل، فالسفاحون لم يقنعوا بإبادة جاليات بأكملها،
بل لاحقوا كل فرد من اليهود استطاع الاختباء واصطادوا كل هارب، إذ كانت
جريمة كونهم يهودا من الشناعة بما استدعى إماتة كل أحد منهم، رجلا كان أم
امرأة أم طفلا، وليكن ملتزما بدينه أو لاأدريا أو مارقا، وليكن معافى منتجا
أو مريضا كسولا – كان ما خطط لهم جميعا هو المعاناة ثم الموت، فلا تأجيل
ولا أمل ولا عفوا محتملا ولا فرصة في تخفيف الحكم.

كان معظم يهود القارة الأوروبية قد ماتوا في سنة 1945، وامحت بذلك من
الوجود حضارة ازدهرت لنحو 2000 سنة، وتجمع الناجون وهم النزر اليسير
المتبقي، مبهورين ضامرين، كئيبين بما يفوق الوصف، يستجمعون ما تبقى فيهم من
حيوية وبعض ومضات من إنسانية، ليعودوا فيبنوا حياتهم. لم يسعوا يوما لتوقيع
العقاب العادل على معذبيهم، فما هو العقاب العادل اللائق بمرتكبي مثل هذه
الجريمة؟ لقد آثروا إعادة البناء، فأقاموا عوائل ظلت تعيش في ظل سابقاتها
الراحلة، وبدأوا حياة جديدة شوهتها الجروح إلى الأبد، وأسسوا مجتمعات جديدة
لا يبرحها شبح المصاب.
 

النجاشي الصالح



"النجاشي" الحبشة الصالح 



*

*النجاشي ملك الحبشة  وصفه رسول الله
"صلى الله عليه وسلم " بأنه ملك صالح" و"أنه ملك لا يُظلم عنده أحداً"، ويقال
عنه أنه كان عبداً صالحاً لبيباً زكياً، عادلاً عالماً.*
*اسمه أصحمة ويعني "عطية" ويقال أن كلمة "نجاشي" هي لفظ من الحبشة
 يطلق على الحاكم أو الملك مثل "قيصر"
لملك الروم، و"كسرى" لملك الفرس، وفرعون لملك مصر.*
*وهكذا **تولى الحكم بعد وفاة عمه بصاعقة، اشتهر النجاشي بعدله في الحكم
وتجاوزت سيرته الطيبة الحبشة  وانتشرت
في العديد من البلدان.*
*نصح الرسول "صلى الله عليه وسلم" المسلمين عندما اشتد أذى المشركين بهم
بترك مكة والهجرة إلى الحبشة  لأن بها
ملك عادل في حكمه لا يًظلم عنده أحد.*


*النجاشي والمسلمين*

*للنجاشي العديد من المواقف التي ساعد بها المسلمين وكان سبباً في إسلام
عمرو بن العاص، نذكر من هذه
المواقف استقباله للمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة
 هروباً من اضطهاد قريش، وذلك عندما
نصحهم الرسول "صلى الله عليه و سلم" بترك مكة و الهجرة إلى الحبشة
 لأن فيها ملك لا يُظلم عنده أحد و
عادل في حكمة كريماً في خلقة، كما أنه هو الذي قام بدفع صداق السيدة أم
حبيبة رضي الله عنها، وأرسلها مع المهاجرين العائدين من الحبشة
 إلى الرسول "صلى الله عليه وسلم".*


*هجرة المسلمين للحبشة*
*
"النجاشي" الحبشة الصالح 



*
*كان عمرو بن العاص على الجاهلية عندما وفد على النجاشي جماعة المسلمين
المهاجرين إلى الحبشة، وأراد عمرو أن يسلمه النجاشي هؤلاء المسلمين فذهب
إليه مع أعوانه محملاً بالهداية الثمينة، طالباً منه أن يسلمه المسلمين فرفض
النجاشي أن يسلمهم له دون أن يستمع لهم فدعاهم النجاشي، ولما حضروا صاح
جعفر بن أبي طالب بالباب " يستأذن عليك حزب الله " فقال النجاشي: مروا هذا
الصائح فليعد كلامه، ففعل.*
*قال نعم فليدخلوا بإذن الله وذمته، فدخلوا ولم يسجدوا له، فقال: ما منعكم
أن تسجدوا لي؟ قالوا: إنما نسجد لله الذي خلقك وملكك، وإنما كانت تلك
التحية لنا ونحن نعبد الأوثان، فبعث الله فينا نبيا صادقا، وأمرنا بالتحية
التي رضيها الله، وهي " السلام " تحية أهل الجنة، فعرف النجاشي أن ذلك حق،
وأنه في التوراة والإنجيل**.*


*فقال أيكم الهاتف يستأذن؟ فقال جعفر أنا، قال فتكلم، قال إنك ملك لا يصلح
عندك كثرة الكلام ولا الظلم، وأنا أحب أن أجيب عن أصحابي، فأمر هذين
الرجلين فليتكلم أحدهما، فتسمع محاورتنا، فقال عمرو لجعفر تكلم. فقال جعفر
للنجاشي سله أعبيد نحن أم أحرار؟ فإن كنا عبيدا أبقنا من أربابنا فارددنا
إليهم، فقال عمرو : بل أحرار كرام . فقال: هل أهرقنا دما بغير حق فيقتص
منا؟ قال عمرو: ولا قطرة، فقال هل أخذنا أموال الناس بغير حق فعلينا قضاؤها
؟ فقال عمرو: ولا قيراط، فقال النجاشي: فما تطلبون منه؟ قال كنا نحن وهم
على أمر واحد على دين آبائنا، فتركوا ذلك واتبعوا غيره، فقال النجاشي: ما
هذا الذي كنتم عليه، وما الذي اتبعتموه؟ قل وأصدقني**.*
*فقال جعفر: أما الذي كنا عليه فتركناه وهو دين الشيطان ، كنا نكفر بالله
ونعبد الحجارة، وأما الذي تحولنا إليه فدين الله الإسلام جاءنا به من الله
رسول وكتاب مثل كتاب ابن مريم موافقا له، فقال تكلمت بأمر عظيم، فعلى رسلك**.*

*ثم أمر بضرب الناقوس فاجتمع إليه كل قسيس وراهب، فقال لهم أنشدكم الله
الذي أنزل الإنجيل على عيسى، هل تجدون بين:عيسى وبين يوم القيامة نبيا ؟
قالوا: اللهم نعم، قد بشرنا به عيسى، وقال من آمن به فقد آمن بي، ومن كفر
به فقد كفر بي، فقال النجاشي لجعفر رضي الله عنه ماذا يقول لكم هذا الرجل ؟
وما يأمركم به؟ وما ينهاكم عنه؟، فقال يقرأ علينا كتاب الله، ويأمرنا
بالمعروف وينهانا عن المنكر، ويأمرنا بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم،
ويأمرنا بأن نعبد الله وحده لا شريك له**.*
*فقال اقرأ مما يقرأ عليكم، فقرأ سورتي العنكبوت والروم، ففاضت عينا
النجاشي من الدمع، وقال زدنا من هذا الحديث الطيب، فقرأ عليهم سورة الكهف**.*
*فأراد عمرو أن يغضب النجاشي، فقال إنهم يشتمون عيسى وأمه، فقال ما تقولون
في عيسى وأمه ؟ فقرأ عليهم سورة مريم، فلما أتى على ذكر عيسى وأمه رفع
النجاشي بقشة من سواكه قدر ما يقذي العين، فقال والله ما زاد المسيح على ما
تقولون نقيرا**.*

*ورفض النجاشي أن يسلم المسلمين لعمرو بن العاص بعد أن سمع منهم، وأمنهم في
بلده، وعاد المسلمون من الحبشة  مرة
أخرى عقب فتح خيبر وعلى رأسهم جعفر بن أبي طالب، وفرح الرسول "صلى الله
عليه وسلم" بهم كثيراً حتى انه قال: "* *ما أدرى بأيهما أنا أشد فرحًا؛
أبقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟".*



*في كتاب البداية والنهاية لابن كثير يذكر لنا:*
*
"النجاشي" الحبشة الصالح 

*
*ذكر البيهقي أيضاً عن الحاكم، عن أبي الحسن محمد بن عبد الله الفقيه - بمرو
- حدثنا حماد بن احمد، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد
بن اسحاق قال‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى
النجاشي في شان جعفر بن أبي طالب وأصحابه، وكتب معه كتاباً‏:‏*
*‏"بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم ملك
الحبشة، سلام عليك فاني احمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن، واشهد
أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطاهرة الطيبة
الحصينة، فحملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخته، كما خلق ادم بيده ونفخه‏.‏*

*واني ادعوك إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وان تتبعني
فتؤمن بي وبالذي جاءني، فاني رسول الله وقد بعثت إليك ابن عمي جعفراً، ومعه
نفر من المسلمين فإذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر، فاني ادعوك وجنودك إلى الله
عز وجل، وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى‏‏".‏*
*فكتب النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ بسم الله الرحمن
الرحيم، إلى محمد رسول الله من النجاشي الأصحم بن ابجر، سلام عليك يا نبي
الله من الله ورحمة الله وبركاته لا اله إلا هو الذي هداني إلى الإسلام،
فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسى، فورب السماء والأرض
إن عيسى ما يزيد على ما ذكرت‏.‏*
*وقد عرفنا ما بعثت به إلينا وقرينا ابن عمك وأصحابه، فاشهد انك رسول الله
صادقاً ومصدقاً، وقد بايعتك وبايعت ابن عمك وأسلمت على يديه لله رب العالمين‏.‏*
*وقد بعثت إليك يا نبي الله باربحا بن الأصحم بن ابجر، فاني لا املك إلا
نفسي، وان شئت أن أتيك فعلت يا رسول الله فاني اشهد أن ما تقول حق‏".‏‏*



*عمرو بن العاص والنجاشي*
*
"النجاشي" الحبشة الصالح 



*
*كان عمرو بن العاص مازال على الجاهلية عندما قدم المهاجرين المسلمين على
النجاشي في الحبشة، وكان يقول لو أسلمت قريش كلها لن اسلم، وكان للنجاشي
فضل كبير في إسلام عمرو بعد ذلك، وتبدأ قصته مع النجاشي كما يلي:*

*قال عمرو بن العاص: لما انصرفنا يوم الأحزاب عن الخندق، جمعت رجالاً من
قريش كانوا يرون**رأيي، ويسمعون مني، فقلت لهم‏:‏ تعلمون والله إني أرى أمر
محمد يعلو الأمور علواً**منكراً، واني لقد رأيت أمراً فما ترون فيه‏؟‏ *
*قالوا‏:‏ وما رأيت ‏؟‏*
*قال‏:‏ رأيت أن نلحق بالنجاشي**فنكون عنده،**فان ظهر محمد على قومنا كنا
عند**النجاشي**، فانا إن نكن**تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد،
وان ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن**يأتينا منهم إلا خير‏.‏*
*قالوا‏:‏ إن هذا لرأي‏.‏*
*قلت‏:‏ فاجمعوا لنا ما نهدي له، فكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا**الادم،
فجمعنا له ادماً كثيراً، ثم خرجنا حتى قدمنا عليه، فوالله أنا لعنده إذ
جاءه**عمرو بن أمية الضمري، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه
إليه في شان جعفر**وأصحابه‏، وأيضاً بكتاب ليزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان.*
*قال‏:‏ فدخل عليه، ثم خرج من عنده‏.‏*
*قال‏:‏ فقلت لأصحابي‏:‏ هذا عمرو بن أمية لو قد دخلت على**النجاشي**فسألته
إياه**فاعطانيه فضربت عنقه، فإذا فعلت رأت قريش إني قد اجزات عنها حين قتلت
رسول محمد‏.‏*
*فدخلت على**النجاشي**فسجدت له كما**كنت اصنع، فقال‏:‏ مرحباً بصديقي اهديت
لي من بلادك شيئاً‏؟‏*

*قال‏:‏ قلت نعم أيها الملك، اهديت لك ادماً كثيراً‏.‏*
*ثم قدمته فأعجبه، وفرق منه شيئاً بين بطارقته، وأمر بسائره فادخل في**موضعٍ،
وأمر أن يكتب ويحتفظ به، فلما رأيت طيب نفسه قلت‏:‏ أيها الملك، إني قد
رأيت**رجلاً خرج من عندك وهو رسول عدو لنا، قد وترنا وقتل أشرافنا وخيارنا
فأعطنيه**فاقتله‏.‏*
*فغضب من ذلك، ورفع يده فضرب بها انفي ضربة ظننت انه كسره، فابتدر**منخراي
فجعلت أتلقى الدم بثيابي، فأصابني من الذل ما لو انشقت بي الأرض دخلت
فيها**فرقاً منه‏.‏*
*ثم قلت‏:‏ أيها الملك لو ظننت انك تكره ما قلت ما سألتك‏.‏*

*قال‏:‏ فاستحيا وقال‏:‏ يا عمرو تسألني أن أعطيك رسول رسول الله من**يأتيه
الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى، والذي كان يأتي عيسى لتقتله‏؟‏*
*قال عمرو‏:‏ فغير الله قلبي عما كنت عليه، وقلت في نفسي‏:‏ عرف هذا**الحق،
والعرب، والعجم، وتخالف أنت‏؟‏*
*ثم قلت‏:‏ أتشهد أيها الملك بهذا‏؟‏*
*قال‏:‏ نعم، اشهد به عند الله يا عمرو فاطعني واتبعه، فوالله انه**لعلى
الحق، وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده‏.‏*
*قلت‏:‏ أتبايعني له على الإسلام‏؟‏*
*قال‏:‏ نعم، فبسط يده فبايعني على الإسلام، ثم دعا بطست فغسل عني**الدم،
وكساني ثياباً - وكانت ثيابي قد أمتلات بالدم فألقيتها - ثم خرجت على
أصحابي**فلما رأوا كسوة**النجاشي **سروا بذلك،**وقالوا‏:‏ هل أدركت من
صاحبك ما أردت‏؟‏*
*فقلت لهم‏:‏ كرهت أن اكلمه في أول مرة، وقلت أعود إليه‏.‏*
*فقالوا‏:‏ الرأي ما رأيت‏.‏*
*خرج عمرو بن العاص من عند النجاشي وقد شرح الله قلبه للإسلام وبالفعل
انطلق قاصداً رسول الله، والتقى بكل من خالد بن الوليد
 وعثمان بن طلحة
وأعلن الجميع إسلامهم بن يدي رسول الله "صلى الله عليه وسلم".*


*تلبيته لطلب الرسول*

*أرسل الرسول "صلى الله عليه وسلم" إلى النجاشي بكتاب ليزوجه من السيدة أم
حبيبة – رملة بنت أبي سفيان - وهي رضي الله عنها كانت واحدة من المهاجرات
المسلمات إلى الحبشة، وواحدة من ضمن المسلمين الذين اشتد عليهم أذى الكفار
فهاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش مع من هاجر إلى الحبشة
 من المسلمين، ولكن محنة أخرى أصابتها
بعدما ارتد زوجها عن الإسلام وتحول إلى النصرانية ثم انكب على الخمر حتى
مات، وقد بشرت أم المؤمنين "أم حبيبة" في منام لها أن جاءها آت في المنام
وناداها بأم المؤمنين. *
*لبى النجاشي طلب الرسول ودفع صداق أم حبيبة أربعمائة دينار بالحبشة وجهزها
نيابة عن الرسول وأرسلها مع المهاجرين العائدين من الحبشة. *


*كرم الرسول وتواضعه*
*نذكر هنا أحد الموقف كما رواها ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية"، قال
أبي قتادة قدم وفد النجاشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يخدمهم
فقال أصحابه: نحن نكفيك يا رسول الله، فقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم
"انهم كانوا لأصحابنا مكرمين وإني أحب أن اكافيهم"*

*وفاة النجاشي*
*عندما توفى النجاشي نعاه الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم" قال البخاري‏
في موت النجاشي‏:‏ حدثنا أبو الربيع، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج،**عن
عطاء، عن جابر قال‏:‏ قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" - حين مات
النجاشي:‏**‏‏مات اليوم رجل صالح، فقوموا فصلوا على أخيكم **أصحمة".*
*و**في كتاب البداية والنهاية لابن كثير يذكر لنا: ذكر الحافظ البيهقي ها
هنا موت النجاشي صاحب الحبشة  على
الإسلام، ونعي رسول الله صلى الله عليه وسلم له إلى المسلمين وصلاته عليه‏،
فروى‏:‏ من طريق مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة‏:‏ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى إلى الناس النجاشي في اليوم الذي مات
فيه، وخرج بهم إلى المصلى، فصف بهم وكبر أربع تكبيرات‏.‏*
*وقال العلماء أنه صلي عليه لأنه كان يكتم إيمانه عن قومه فلم يكن عنده يوم
وفاته من يصلي عليه عقب عودة المسلمين من الحبشة، فصلى الرسول "صلى الله
عليه وسلم عليه" صلاة الغائب، **ويقال أن وفاته كانت في رجب السنة التاسعة
من الهجرة.*
 

الإدريسي


                                                     *الإدريسي*
هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إدريس المشهور باسم (الإدريسي) وهو
أكبر علماء الجغرافيا المسلمين، وأول جغرافي رسم خريطة سليمة للعالم.
كان أول ما ظهر في الأندلس حيث تلقى علومه، ثم طاف البلاد حتى نزل صقلية
ضيفاً على ملكها روجر الثاني.
ولد الادريسي في سبتة بالمغرب (493 هـ - 1100م) وتوفي في (560 هـ - 1166م).
قضى الادريسي شطراً من حياته في رسم أول خريطة سليمة للعالم، فوضعها وفق
الأصول التي كانت معروفة في عصره، وصحح للعرب والأوروبيين مفاهيمهم عن
العالم. واستخدم الأوروبيين مصوراته وخرائطه في الكشوف التي كانوا يقومون
بها إبان عصر النهضة وخلال رحلات الاستكشاف.
امتاز الادريسي بالدقة في حساب الطول والعرض للبلدان المختلفة، واستخدم ما
أطلق عليه اسم (لوح الترسيم) وهو مشروع خريطة العالم التي رسمها فيما بعد.
وعندما أراد أن يخلد تلك الخريطة حتى لا تتلف، أمر له الملك روجر بأن يوضع
تحت تصرفه دائرة من الفضة تزن 400 رطل رومي، في كل رطل منها 112 درهماً فلما
تم ذلك أمر الفعلة أن ينقشوا عليها صور الأقاليم السبعة وأقطارها وخلجانها
وبحارها، ومجاري مياهها ومواقع أنهارها، وعامرها وغامرها، وما بين كل بلدين
منها، وبين غيرها من الطرقات .. والمراسي المعروفة على نهج ما في لوح الترسيم.
من مؤلفات الإدريسي  كتاب (نزهة
المشتاق في اختراق الآفاق)، وألفه للملك روجر بناء على طلبه، وضمنه كل ما
عرفه الأقدمون من معلومات سليمة، وأضاف إليها ما اكتسبه هو وما رآه ورصده
في رحلاته واختباراته ، وقد ظل هذا الكتاب مرجعاً لعلماء أوروبا مدة زادت
على 300 سنة، وفيه نيف وسبعون خريطة.
وألف كذلك كتاب (صفة بلاد المغرب) وفيه خريطة العالم المعمور من الأرض،
وتشتمل العالم القديم وهي قارات آسيا وأفريقيا وأوروبا وقد ذكر فيها سبعة
أقاليم، فجعل الإقليم الأول منها يمتد من خط عرض صفر إلى 23 درجة شمالاً،
وتلت ذلك الأقاليم الباقية بحيث يمتد الإقليم السابع من 54 درجة إلى 63
درجة، وما بعد هذه الدرجة الأخيرة منطقة غير مسكونة، وذلك لكثرة البرودة
ووفرة الثلوج.
اهتمت المحافل العلمية في العراق بخريطة الإدريسي، وانتدبت من أجل دراستها
ونشرها والعناية بها، وعني بذلك بعض العلماء العرب فأعادوا الخريطة إلى
الأصل العربي، واستخدموا في ذلك العديد من النسخ المصورة من كتاب نزهة
المشتاق ونشر كذلك المجمع العلمي العراقي عام 1951 الخريطة المصححة، فبلغ
طولها نحو مترين وعرضها نحو متر وفيها يجعل الإدريسي
 الجنوب في أعلى والشمال في أسفل وهو
غير المألوف اليوم والسائد في وقتنا الحاضر ، وبذلك يكون الغرب إلى اليمين
والشرق يساراً واستدارة الفلك في موضع خط الاستواء 360 درجة، وبين خط
الاستواء وكل واحد من القطبين 90 درجة لأن العمارة في الأرض بعد خط
الاستواء 64 درجة والباقي من الأرض خلاء لا عمارة فيه ، لشدة البرد والجمود
.. والأرض ذاتها مستديرة لكنها غير صادقة الاستدارة .. والبحر المحيط يحيط
بنصف الأرض إحاطة متصلة دائرتها فكذلك الأرض نصفها مغرق في البحر، والبحر
يحيط به الهواء.
في عام 1154م، كتب الشريف الإدريسي 
لملك صقلية النورماندي روجر الثاني كتاباً يصف فيه عالم الأرض، وأرفق به
خريطة تبين الحدود الخارجية المعروفة في ذلك الوقت من اليابسة وبحر الظلمات
(المحيط الأطلسي) وقد ذكر عن هذا الأخير أنه يحيط بالجزر البريطانية، وأنه
من المستحيل التوغل فيه، كما ألمح إلى وجود جزر بعيدة هي جزر ايسلندا ونحوها.
يقول الإدريسي  في وصف بحر الظلمات أو
المحيط الأطلسي: (وأهم الملاحين في هذا البحر هم المعروفون باسم الأنكسية
أي سكان أنكرطرة (أي انجلترا) وهي جزيرة عظيمة فيها مدن كبيرة، برغم ما
يكتنف هذا البحر من أهوال، ومع كثافة أمواجه، فإن به السمك الكبير الذي
يصيدونه في أمكنة معلومة، وبه دواب بحرية، تبلغ من عظم الحجم ما يجعل أهالي
تلك الجزر يستعملون عظامها وقفازها بدل الخشب في مبانيهم، ويصنعون منا
خناجر ورماحاً ومقاعد وسلالم).
 

الملكة بلقيس

                        الملكة بلقيس


الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله وأحبهم إلى عباد
الله.. وأصحابه الذين حباه، ومن سار على نهجه وهداه. وسلم تسليماً كثيرا،
أما بعد فإن هذا البحث يتناول جوانب من حياة بلقيس
 ملكة سبأ، التي كانت تعد سيدة نساء
عصرها، وحكيمة حكماء زمانها.


وتستمد قصة الملكة بلقيس  أهميتها من
ذكر قصتها في الكتاب الحكيم مع النبي سليمان – عليه السلام - في سورة
النمل، مما أكسبها شهرة لم تكن للكثير من الملوك من قبلها أو من بعدها،
وضمنت بأن يبقى ذكرها خالداً عبر العصور، وعلى مر الدهور؛ وذلك لأن القرآن
باقٍ وخالدٌ إلى آخر الزمان كما قال الحق – جل وعلا *-*:*" إنا نحن* *نزلنا
الذكر و إنا له لحافظون".*
وقد قُسّم هذا البحث إلى أقسام ثلاثة:
الأول*- نسب بلقيس  و حكمها:* ويتناول
هذا القسم نبذة عن حياة الملكة بلقيس 
وعن حكمها لمملكة سبأ. والمعلومات في هذا الجزء من البحث وردت في المصادر
ملخصة ومتشابهة إلى حدٍ ما.
والثاني*- قصة بلقيس  في القرآن:*
ويتناول هذا القسم قصة الملكة بلقيس 
مع النبي سليمان – عليه السلام - في سورة النمل.
والثالث*- قراءةٌ في شخصية الملكة بلقيس:* وهذا القسم ينظر عن كثب في شخصية
الملكة بلقيس  بعيداً عن التلفيق و
التنميق، أو الافتراء والتزويق.
وفي النهاية فإن هذا البحث لا يعد سوى قطرةٍ في بحرٍ غير مسبور الأغوار،
ورحلة ا لمسافر متعب من كثرة الأسفار، وزهرة في بستان مليء بالأزهار .هذا
والله أعلم بالسرائر.
_نسبهــــا:_
تنسب الملكة بلقيس  إلى الهدهاد بن
شرحبيل من بني يعفر _[1]_
 و هناك اختلاف كبير
بين المراجع التاريخية في تحديد اسم ونسب هذه الملكة الحِمْيَرية اليمانية،
كما أنه لا يوجد تأريخ لسنة ولادتها ووفاتها.

*_حُكمهــــــــــا:_*
كانت بلقيس  سليلة حسبٍ و نسب، فأبوها
كان ملكاً، و قد ورثت الملك بولاية منه؛ لأنه على ما يبدو لم يرزق بأبناء
بنين. لكن أشراف وعلية قومها استنكروا توليها العرش وقابلوا هذا الأمر
بالازدراء و الاستياء، فكيف تتولى زمام الأمور في مملكة مترامية الأطراف
مثل مملكتهم امرأة_[2]_
 >، أليس منهم رجلٌ رشيد؟ و
كان لهذا التشتت بين قوم بلقيس  أصداء
خارج حدود مملكتها، فقد أثار الطمع في قلوب الطامحين الاستيلاء على مملكة
سبأ، ومنهم الملك "عمرو بن أبرهة" الملقب بذي الأذعار. فحشر ذو الأذعار
جنده و توجه ناحية مملكة سبأ للاستيلاء عليها و على ملكتها بلقيس، إلا أن
بلقيس  علمت بما في نفس ذي الأذعار
فخشيت على نفسها، واستخفت في ثياب أعرابي ولاذت بالفرار. و عادت بلقيس
 بعد أن عم الفساد أرجاء مملكتها
فقررت التخلص من ذي الأذعار، فدخلت عليه ذات يوم في قصره و ظلت تسقيه الخمر
وهو ظانٌ أنها تسامره وعندما بلغ الخمر منه مبلغه، استلت سكيناً و ذبحته
بها_[3]_  إلا أن
رواياتٍ أخرى تشير إلى أن بلقيس  أرسلت
إلى ذي الأذعار وطلبت منه أن يتزوجها بغية الانتقام منه، وعندما دخلت عليه
فعلت فعلتها التي في الرواية الأولى_[4]_
 وهذه الحادثة هي دليلٌ
جليّ وواضح على رباطة جأشها وقوة نفسها، وفطنة عقلها وحسن تدبيرها للأمور،
وخلصت بذلك أهل سبأ من شر ذي الأذعار وفساده.
وازدهر زمن حكم بلقيس  مملكة سبأ أيمّا
ازدهار، واستقرت البلاد أيمّا استقرار، وتمتع أهل اليمن بالرخاء و الحضارة
والعمران والمدنية. كما حاربت بلقيس 
الأعداء ووطدت أركان ملكها بالعدل وساست قومها بالحكمة. ومما أذاع صيتها و
حببها إلى الناس قيامها بترميم سد مأرب الذي كان قد نال منه الزمن وأهرم
بنيانه وأضعف أوصاله_[5]_
 وبلقيس هي أول ملكة
اتخذت من سبأ مقراً لحكمها.

*_قصة بلقيس  في القرآن_*
ورد ذكر الملكة بلقيس  في القرآن
الكريم، فهي صاحبة الصرح المُمَرد من قوارير وذات القصة المشهورة مع النبي
سليمان بن داود - عليه السلام - في سورة النمل.
وقد كان قوم بلقيس  يعبدون الأجرام
السماوية والشمس على وجه الخصوص، و كانوا يتقربون إليها بالقرابين، و
يسجدون لها من دون الله، و هذا ما لفت انتباه الهدهد الذي كان قد بعثه
سليمان - عليه السلام- ليبحث عن موردٍ للماء. و بعد الوعيد الذي كان قد
توعده سليمان إياه لتأخره عليه بأن يعذبه إن لم يأت بعذرٍ مقبول عاد الهدهد
و عذره معه *“أحطت بما لم تحط به و جئتك من سبأ بنبأ يقين”*_[6]_
  ، فقد وجد الهدهد أن أهل
سبأ على الرغم مما آتاهم الله من النعم إلا أنهم*” يسجدون للشمس من دون
الله “*_[7]_ 
فما كان من سليمان –عليه السلام- المعروف بكمال عقله وسعة حكمته إلا أن
يتحرّى صدق كلام الهدهد، فقال: *" سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين"*_[8]_
 وأرسل إلى بلقيس
 ملكة سبأ بكتابٍ يتضمن دعوته لهم إلى
طاعة الله ورسوله والإنابة والإذعان، وأن يأتوه مسلمين خاضعين لحكمه
وسلطانه، ونصه*"إنه من سليمان وإنه بسم الله**الرحمن الرحيم* ألا تعلوا علي
وأتوني مسلمين" *_[9]_ 
كانت بلقيس  حينها جالسة على سرير
مملكتها المزخرف بأنواع من الجواهر واللآلئ والذهب مما يسلب الألباب ويذهب
بالمنطق والأسباب_[10]_
 ولما عُرف عن بلقيس
 من رجاحة وركازة العقل فإنها جمعت
وزراءها وعلية قومها، و شاورتهم في أمر هذا الكتاب. في ذلك الوقت كانت
مملكة سبأ تشهد من القوة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها، و تحسب لها ألف
حساب. فكان رأي وزرائها *“ نحن أولوا قوةٍ و أولوا* *بأس شديدٍ “*_[11]_
 في إشارةٍ منهم إلى
اللجوء للحرب والقوة. إلا أن بلقيس 
صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النافذة ارتأت رأياً مخالفاً لرأيهم، فهي تعلم
بخبرتها وتجاربها في الحياة أن *“ الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا
أعزة أهلها أذلة وكذلك* *يفعلون”*_[12]_
 وبصرت بما لم يبصروا
ورأت أن ترسل إلى سليمان بهديةٍ مع علية قومها وقلائهم، عله يلين أو يغير
رأيه، منتظرةٌ بما يرجع المرسلون. ولكن سليمان –عليه السلام- رد عليهم برد
قوي منكر صنيعهم ومتوعد إياهم بالوعيد الشديد قائلاً: *“أتمدونن بمال فما
آتاني الله خير مما آتكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون”*_[13]_

عندها أيقنت بلقيس  بقوة سليمان وعظمة
سلطانه، وأنه لا ريب نبي من عند الله –عز وجل-، فجمعت حرسها وجنودها واتجهت
إلى الشام حيث سليمان –عليه السلام-.
وكان عرش بلقيس  وهي في طريقها إلى
سليمان –عليه السلام- مستقراً عنده، فقد أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها،
فأتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب قبل أن يرتد إليه طرفه. ومن ثم غّير لها معالم
عرشها، ليعلم أهي بالذكاء و الفطنة بما يليق بمقامها و ملكها_[14]_

ومشت بلقيس  على الصرح الممرد من
قوارير والذي كان ممتداً على عرشها، إلا أنها حسبته لجةً فكشفت عن ساقيها
وكانت مخطئة بذلك عندها عرفت أنها وقومها كانوا ظالمين لأنفسهم بعبادتهم
لغير الله –تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.
وتقول المراجع التاريخية أن سليمان –عليه السلام- تزوج من بلقيس، وأنه كان
يزورها في سبأ بين الحين والآخر. وأقامت معه سبع سنين وأشهراً، و توفيت
فدفنها في تدمر_[15]_
 وتعلل المراجع سبب
وفاة بلقيس  أنها بسبب وفاة ابنها
رَحْـبَم بن سليمان_[16]_ 
وقد ظهر تابوت بلقيس  في عصر الخليفة
الأموي الوليد بن عبد الملك و عليه كتابات تشير إلى أنها ماتت لإحدى وعشرين
سنة خلت من حكم سليمان. وفتح التابوت فإذا هي غضّة لم يتغير جسمها، فرفع
الأمر إلى الخليفة فأمر بترك التابوت مكانه وبنى عليه الصخر_[17]_


*_قراءةٌ في شخصية الملكة بلقيس_*
*· **_ذكر بلقيس  في القرآن الكريم_*
إن بلقيس  لم تكن امرأة عادية، أو
ملكة حكمت في زمن من الأزمان و مر ذكرها مرور الكرام شأن كثير من الملوك و
الأمراء. و دليل ذلك ورود ذكرها في القرآن. فقد خلد القرآن الكريم بلقيس، و
تعرض لها دون أن يمسّها بسوء ، و يكفيها شرفاً أن ورد ذكرها في كتابٍ منزلٍ من
لدن حكيم عليم، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، ولم و
لن يعتريه أي تحريف أو تبديل على مر الزمان، لأن رب العزة –جل و علا- تكفل
بحفظه وصونه *“إنا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون*"_[18]_
 فذِكر بلقيس
 في آخر الكتب السماوية و أعظمها و
أخلدها هو تقدير للمرأة في كل زمان و مكان، هذه المرأة التي استضعفتها
الشعوب والأجناس البشرية وحرمتها من حقوقها، وأنصفها الإسلام و كرمها أعظم
تكريم. و هذا في مجمله وتفصيله يصب في منبع واحد، ألا وهو أن الملكة بلقيس
 كان لها شأنٌ عظيم جعل قصتها مع النبي
سليمان –عليه السلام- تذكر في القرآن الكريم .

*· **_رجاحة عقل بلقيس، و بليغ حكمتها، و حسن مشاورتها_*
إن الملكة بلقيس  ما كان لها هذا
الشأن العظيم لولا اتصافها برجاحة العقل و سعة الحكمة و غزارة الفهم. فحسن
التفكير و حزم التدبير أسعفاها في كثيرٍ من المواقف الصعيبة والمحن الشديدة
التي تعرضت لها هي ومملكتها؛ و منها قصتها مع الملك ذي الأذعار الذي كان
يضمر الشر لها و لمملكتها، ولكن دهاءها وحنكتها خلصاها من براثن ذي الأذعار
و خلص قومها من فساده و طغيانه و جبروته.
كما أنها عرفت بحسن المشاورة إلى جانب البراعة في المناورة، فهي لم تكن
كبقية الملوك متسلطة في أحكامها، متزمتة لآرائها، لا تقبل النقاش أو
المجادلة، بل كانت كما أجرى الله على لسانها *“ قالت أيها الملأ أفتوني في
أمري ما كنت قاطعة أمراً حتى* *تشهدون*}_[19]_
 و ذلك على الرغم من
أنه كان بمقدورها أن تكتفي برأيها و هي الملكة العظيمة صاحبة الملك المهيب
. فهي ببصيرتها النيّرة كانت ترى أبعد من مصلحة الفرد، فهّمها كان فيما يحقق
مصلحة الجماعة.

*· **ذكاء بلقيس  وفطنتها*
كانت بلقيس  فطينة رزينة، و كانت
فطنتها نابعة من أساس كونها امرأة، فالمرأة خلقها الله –عز وجل- وجعلها
تتمتع بحاسة تمكنها من التبصر في نتائج الأمور وعواقبها. والشاهد على ذلك
أنه كان لبلقيس –كعادة الملوك- عدد كبير من الجواري اللاتي يقمن على
خدمتها، فإذا بلغن استدعتهن فرادى، فتحدث كل واحدة عن الرجال فإن رأت أن
لونها قد تغير فطنت إلى أن جاريتها راغبة في الزواج، فتُزوجها بلقيس
 رجلاً من أشراف قومها وتكرم مثواها.
أما إذا لم تضطرب جاريتها ولم تتغير تعابير وجهها، فطنت بلقيس
 إلى أنها عازفة عن الرجال، وراغبة في
البقاء عندها ولم تكن بلقيس  لتقصر
معها. ومن أمارات فطنتها أيضا أنه لما ألقي عليها كتاب سليمان علمت من
ألفاظه أنه ليس ملكاً كسائر الملوك، وأنه لا بد وأن يكون رسول كريم وله شأنٌ
عظيم؛ لذلك خالفت وزراءها الرأي عندما أشاروا عليها باللجوء إلى القوة،
وارتأت بأن ترسل إلى سليمان بهدية، و كان المراد من وراء هذه الهدية ليس
فقط لتغري وتلهي سليمان – عليه السلام - بها، وإنما لتعرف أتغير الهدية
رأيه و تخدعه؟ و لتتفقد أحواله و تعرف عن سلطانه و ملكه و جنوده. ومن علامة
ذكائها أيضا أن سليمان – عليه السلام - عندما قال لها متسائلاً *“ أهكذا
عرشك؟ قالت: كأنه هو*"_[20]_
 ولم تؤكد أنه هو
لعلمها أنها خلفت عرشها وراءها في سبأ ولم تعلم أن لأحد هذه القدرة العجيبة
على جلبه من مملكتها إلى الشام. كما أنها لم تنفِ أن يكون هو؛ لأنه يشبه
عرشها لولا التغيير والتنكير الذي كان فيه_[21]_


*_إسلام الملكة بلقيس  مع سليمان_*
كثيرةٌ هي القصص المذكورة في القرآن عن أقوامٍ لم يؤمنوا برسل الله و ظلوا
على كفرهم على الرغم مما جاءهم من العلم . إلا أن بلقيس
 وقومها آمنوا برسول الله سليمان
–عليه السلام- ولم يتمادوا في الكفر بعدما علموا أن رسالته هي الحق وأن ما
كانوا يعبدون من دون الله كان باطلاً. واعترفت بلقيس
 بأنها كانت ظالمة لنفسها بعبادتها
لغير الله *“ قالت ربي إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
“*_[22]_ 

**_الخاتمـــــــة :_**

وفي الختام فمهما أتقنا روعة التعبير و جودة التأليف، و مهما كُتب عن الملكة
بلقيس  وأُلف عن سيرتها، فإن قصتها
ستكون كما وصفها القرآن لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب، وهذا البحث
شأنه شأن الإنسان الذي كتبه لا يخلو من الخطأ أو السهو أو النسيان؛ ولذلك
فإن صدورنا تتسع لجميل إطرائكم، ولاذع نقدكــــم فكل ابن آدم
خطــــــــــــــــــــاء.
والله – جل و علا – أعلم بالقصد من وراء هذه الصفحات التي ما هي إلا ذكرى
للبشر.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

عجائب الصدف التاريخية


عجائب الصدف التاريخية 


*هناك العديد من الاحداث الغريبة والصدف التي تحدث في التاريخ*
*جمعتُ بعضاً منها وسأسرده هُنا لحضراتكم*
*من بين تلك الصدف  هي الصدف
 التي تحدث لعظماء مروا عبر التاريخ...*
*منها..ان يولد هؤلاء العظماء في سنة 1889 :*
*العقاد وطه حسين والمازني وعبدالرحمن الرافعي وهتلر ونهرو وشارلي شابلن
وكوكتو والفلاسفة الوجوديون : هيدجر الالماني ومارسيل الفرنسي وفتجنشتين
النمساوي وعميد المؤرخين الانجليزي توينبي*

**ومن ...عجائب الصدف  ما حدث في
اغتيال الرئيسين الامريكيين ابراهام لينكولن وجون كيندي **

**لنكولن اختير رئيسا سنة 1860**
**وكيندي اختير رئيسا سنة 1960**

**وجاء بعدهما رئيسان من الجنوب وكل منهما اسمه : جونسون فبعد الرئيس
لنكولن جاء اندرو جونسون وبعد الرئيس كيندي جاء لندون جونسون**

**وقد ولد اندرو جونسون سنة 1808 **
**وولد لندون جونسون 1908**

**وجون بوث الذي اغتال لنكولن ولد سنة 1839 **
**وازوالد الذي اغتال كيندي ولد سنة 1939**

**وكل من هذين المجرمين قد قتل مباشرة بعد ارتكاب جريمته **

**قاتل لنكولن ارتكب جريمته في احد المسارح وهرب الى احد بيوت الازياء**
**وقاتل كيندي كان في احد بيوت الازياء وهرب الى احد المسارح**


**ويوم اغتيال لنكولن قال لحارسه : عندي احساس بأن هناك من يريد قتلي**
**وليس اسهل من ذلك ولا يستطيع احد ان يمنعه**
**ويوم اغتيال كيندي قال لزوجته ولحارسه : ليس اسهل من اغتيال الرئيس
الامريكي يكفي ان يمسك أي انسان بندقية بها تلسكوب ويسددها من فوق ولا احد
يستطيع انقاذ الرئيس الامريكي **


**والرئيسان لنكولن وكيندي من انصار ( حقوق الانسان ) ورفض التفرقة العنصرية **

**وكلاهما اغتيل يوم الجمعة **

**وكلاهما كانت ترافقه زوجته **

**واعجب من ذلك ان الرئيس لنكولن كانت سكرتيرته اسمها مسز كيندي**
**والرئيس كيندي كانت سكرتيرته اسمها مسز لنكولن**


**وسكرتيرة لنكولن نصحته بالا يذهب الى المسرح **
**وسكرتيرة كيندي نصحته الا يذهب الى ولاية دالاس**
*
 

للتخلص من النحس


                                           للتخلص من النحس

ونبدا من القمر فكما تعلمون ان القمر يؤثر على مجموع المكونات الارضية .
والمد والجزر . فيكون مثلا باكتماله ضهور بعض الانواع من الحشرات و
الحيوانات .. و .. و غيره من الثاتيرات على البشر ..
من حيث تغيير المزاج أو فرح أو زعل
نفس الشيء حاصل مع تأثير الكواكب الاخرى ..
طبعا هناك دعاء لدفع نحس هذه الكواكب و تاثيراتها ..

تقرأ هذا الدعاء ( تسع مرت) وقت طلوع الشمس ووقت الغروب * بسم الله الرحمن
الرحيم يا علي يا عظيم يا هادي يا جليل يا متكبر يا خالق من في السموات و
الأرض اللهم أنى أسالك العون فأعني وإحفظني من نحوسات زحل والمشتري والمريخ
والشمس والزهرة وعطارد والقمر و الرأس و الذنب يا الله يا واحد يا أحد يا
وتر يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد.ولم يكن له كفوا أحد * اللهم يا
ذا المن العظيم والوجه الكريم أرفع مني و تقبل مني و افتح علي أبواب كل خير
كما فتحت على أنبيائك و أوليائك برحمتك يا أرحم الراحمين و صلى الله على
خير خلقه محمد و آله و صحبه أجمعين*